EL DIDACTISMO DE MORATÍN EN SU OBRA EL SÍ DE LAS NIÑAS: ESTUDIO CRÍTICO Y CONTEXTUALIZADO / LE DIDACTISME DE MORATÍN DANS SON ŒUVRE EL SÍ DE LAS NIÑAS : ETUDE CRITIQUE Y CONTEXTUALISÉE / MORATÍN’S DIDACTISM IN HIS BOOK EL SÍ DE LAS NIÑAS: CRITICAL AND CONTEXTUALIZED STUDY

Abstract

Emprendemos este estudio sobre la obra El sí de las niñas, con motivo de analizar el matrimonio de conveniencia o por interés y sus inconvenientes en ella, valorar la temática en contexto actual africano y proponer soluciones para las crisis generadas por este fenómeno social y para la salvaguardia de lo virtuoso en nuestras costumbres casamenteras. Lo realizamos por un enfoque socio crítico y por los métodos objetivo, comparativo, estético y analítico. De lo que resaltan los resultados según los cuales, Leandro Fernández de Moratín denuncia en su comedia el casamiento concertado por los padres y preconiza las bodas con amor y asentimiento mutuo de la pareja. Además, su pieza teatral está elaborada según la normativa poética de la Ilustración. Lo que hace de la obra un prototipo de comedia costumbrista neoclásica de ambientación pedagógica. Al contextualizar la temática de las costumbres casamenteras africanas caracterizadas por considerables diferencias de edades, el predominio del interés material y la interferencia parental determinante, llegamos a la conclusión que esa práctica social corre vigencia hasta actualidad y, tanto constituye un factor de estabilidad en la vida de algunos hogares, como una causa de muchos daños psíquicos y letales en otros. Por lo que sugerimos primero, la relativización y moderación en los juicios hacia esa práctica y, luego y con perspectiva, el saneamiento de las costumbres culturales, una legislación inclusiva sobre la regulación de las intervenciones parentales en el matrimonio de sus proles, la educación formal e informal pro familia.

Nous avons initié cette étude sur l’œuvre El sí de las niñas pour y analyser le mariage de raison et ses inconvénients, apprécier cette thématique en contexte moderne africain et proposer des solutions pour les crises générées par cette pratique sociale et pour la sauvegarde de ce qu’il y a de vertueux dans nos coutumes en matière de mariage. Nous l’avons menée à terme par une approche socio critique et par les méthodes objective, comparative, esthétique et analytique. Il en résulte que Leandro Fernández de Moratín dénonce dans sa comédie le mariage arrangé par les parents et préconise des noces d’amour et de consentement mutuel du couple. En plus, cette pièce théâtrale a été élaborée conformément aux normes poétiques de l’Illustration. Ce qui fait de l’œuvre un prototype de comédie néo-classique des mœurs à visée pédagogique. En contextualisant la thématique relative aux pratiques africaines sur le mariage caractérisées par les distances d’âges, la prédominance de l’intérêt matériel et les interférences parentales déterminantes, nous en sommes venu à conclure que cette pratique sociale est toujours de mise et constitue aussi bien un facteur de stabilité dans la vie de certains foyers conjugaux, qu’une cause de préjudices psychiques et mortels pour d’autres. Aussi suggérons-nous d’abord la relativisation et la modération dans les jugements émis sur cette pratique coutumière et, ensuite et en prenant du recul, l’assainissement des mœurs en la matière, une législation inclusive sur la régulation des interventions parentales dans la vie conjugale de leurs progénitures, une éducation formelle et informelle pro-famille.

We undertake this study on the Spanish Enlightenment Age Book El sí de las niñas, in order to analyze the marriage of convenience or interest and its inconveniences in it, assess the issue in the current African context and propose solutions for the crises generated by this social phenomenon and for the safeguarding of the virtuous in our matchmaking customs. We do it through a socio-critical approach and through objective, comparative, aesthetic and analytical methods. From which the results stand out, according to which Leandro Fernández de Moratín denounces in his comedy the marriage arranged by the parents and advocates weddings with love and mutual consent of the couple. In addition, his theatrical piece is made according to the poetic regulations of the Enlightenment. What makes the work a prototype of a neoclassical genre comedy with a pedagogical setting. By contextualizing the theme of African matchmaking customs characterized by inequality, the predominance of material interest, and determining parental interference, we come to the conclusion that this social phenomenon is still in force to the present day and, therefore, constitutes a factor of stability in the lives of some homes, as a cause of many psychic and lethal damages in others. For what we suggest first, the relativization and moderation in the judgments towards this practice and, later and with perspective, the sanitation of cultural customs, an inclusive legislation on the regulation of parental interventions in the marriage of their kids, formal education and informal pro family.

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